El arresto del ex canciller destaca el panorama general de la crisis de abuso en Chile

Ya la crisis más grave de abuso sexual clerical desde los Estados Unidos en 2002-2003 e Irlanda en 2009-2010, la situación en Chile dio un nuevo giro esta semana cuando el ex canciller de la Arquidiócesis de Santiago, la capital nacional, fue arrestado por siete cargos de abuso y violación entre 2002 y 2018, involucrando a menores de entre 11 y 17 años, cinco de los cuales supuestamente eran sus propios sobrinos.

El arresto fue acompañado por una redada policial en las oficinas arquidiocesanas, la cual supuestamente produjo evidencia de que los oficiales de la Iglesia estaban al tanto de las acusaciones pero no las reportaron a las autoridades civiles.

Lo que hace que la situación sea especialmente irónica es que el Padre Óscar Muñoz Toledo había sido el funcionario arquidiocesano encargado de recibir el testimonio de las víctimas de abusos que querían presentar una denuncia a la Iglesia. A principios de este año, Muñoz se denunció a sí mismo por un cargo de abuso.

Una de las víctimas que se presentó ante Muñoz para contar su historia, el filósofo chileno José Andrés Murillo, habló con un periódico local el sábado.

“Estamos estudiando qué acciones legales seguir, porque esto parece muy grave”, dijo Murillo.

Se refirió a un discurso de ampollas que el Papa Francisco pronunció ante los obispos de Chile cuando los convocó a Roma a mediados de mayo, indicando que creía que varios de ellos eran culpables de graves errores de juicio e incluso de conducta criminal, como la destrucción de pruebas.

El caso Muñoz, dijo Murillo, “indica que las palabras del Papa que fueron muy duras para la Conferencia Episcopal siguen siendo válidas. El Estado tuvo que involucrarse, porque la Iglesia no tomó la iniciativa de proporcionar ningún antecedente, y creemos que la cultura del encubrimiento, que es al menos tan grave como el abuso en sí mismo, sigue viva”.

A medida que el drama de Chile continúa desarrollándose, se sugieren cuatro conclusiones a gran escala.

Primero, hay pocas razones para creer que Chile es una anomalía y que el reloj no está avanzando hacia erupciones similares en otras partes del mundo.

Ahora mismo, expertos con conocimiento de lo que está ocurriendo sobre el terreno dicen que les sorprendería que la presa no se rompa pronto, por ejemplo, en Polonia, o en las Filipinas, e incluso en la propia Italia, donde la “crisis”, como otras naciones saben, todavía no ha llegado.

Oficiales de la Iglesia con visión de futuro en lugares que aún no han sufrido escándalos significativos en este momento bien podrían querer registrar sus archivos por cualquier crimen potencial que pueda acechar allí, en lugar de esperar a que las demandas y las redadas de la policía los dejen libres.

Segundo, una narrativa que muchos en la oficialidad católica han estado tratando de promover durante los últimos años es que aunque los escándalos de abuso fueron horribles, en gran medida son cosa del pasado. El tipo de abuso y encubrimiento visto hace décadas, argumentan, sería imposible hoy en día bajo los nuevos y fuertes protocolos que la Iglesia ha adoptado.

Lo que el caso Muñoz revela, sin embargo, es que esos protocolos son tan valiosos como la voluntad de aplicarlos. Su supuesto abuso llega hasta el presente, al igual que el hecho de que los funcionarios de la Iglesia no lo denuncien.

Sin duda alguna, la Iglesia en muchas partes del mundo, incluyendo los Estados Unidos y gran parte de Europa, ha dado un giro, hasta el punto de que los expertos seculares en protección de la infancia en esas regiones han llegado a ver a la Iglesia como un líder y aliado. En muchos otros lugares, sin embargo, lejos de doblar una esquina, la Iglesia a veces ni siquiera parece reconocer que hay una esquina.

Tercero, Francisco puede estar en la cúspide de una tercera fase en términos de cómo se percibe su respuesta a la crisis chilena.

La primera fase del pontífice se prolongó desde 2015 hasta este mes de enero. Durante ese tiempo defendió con firmeza al obispo Juan Barros, su polémico nombramiento en Osorno acusado de encubrir al más notorio sacerdote pedófilo del país. La mayor parte de las veces, se veía a Francisco sólo con la esperanza de sobrellevar la tormenta.

Después de su viaje a Chile en enero, el pontífice dio un duro giro, enviando investigadores al país, reuniéndose con las víctimas y llevando a los obispos a Roma para que les leyeran el acta de disturbios. Hasta ahora ha aceptado cinco renuncias, con la promesa de que vendrán más, y ha ganado elogios de sobrevivientes de abuso y reformadores en general.

Ahora, sin embargo, la atención se está desplazando de objetivos relativamente bajos como Barros hacia un juego más grande – específicamente, los Cardenales Francisco Javier Errázuriz, quien presidió la Arquidiócesis de Santiago de 1998 a 2010, y Ricardo Ezzati, el actual arzobispo. Ambos se enfrentan a la acusación de al menos tolerar la “cultura del encubrimiento” a la que se refería Murillo y, en el peor de los casos, de fomentarla activamente.

Hasta la fecha, el pontífice no ha tomado medidas contra ninguno de los dos. Esto parece especialmente inexplicable para algunos observadores en el caso de Errázuriz, ya que sería relativamente sencillo para Francisco, al menos, sacarlo de su consejo de cardenales consejeros “C9”.

Si la crisis chilena terminara hoy, lo más probable es que el Papa tardara demasiado en llegar, pero finalmente trató de hacer lo correcto. Sin embargo, si no se mueve sobre figuras como Errázuriz y Ezzati, las impresiones sobre su papel podrían convertirse en algo más siniestro.

Cuarto y último, el juicio que a Errázuriz y Ezzati quizás les debería preocupar más hoy en día puede no provenir de Francis sino de Emiliano Arias, el fiscal regional en Chile que arrestó a Muñoz y que ordenó el allanamiento de los archivos.

Un duro cruzado que llegó a la fama liderando una serie de investigaciones anticorrupción en Chile, y que una vez enfrentó una amenaza de muerte por sus problemas, Arias ha indicado que ve el encubrimiento, no el abuso en sí mismo, como la próxima frontera judicial.

Aunque es ciertamente justo esperar que el Papa identifique y sancione a los líderes de la Iglesia que han ocultado reportes de abuso, en términos de consecuencias en el mundo real, cualquier cosa que el Papa haga o no haga puede no importar mucho. En ese nivel, prelados alguna vez poderosos como Errázuriz y Ezzati ya han sido deshonrados en los medios de comunicación y en el tribunal de la opinión pública, y todavía podrían enfrentarse a graves cargos legales.

En otras palabras, si usted es un líder católico a principios del siglo XXI y resulta que encubrió el abuso, por más ansioso que esté sobre la respuesta de Roma, en cierto sentido el papa puede ser el menor de sus problemas.

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